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El antiguo Palacio renacentista de los Páez de Castillejo acoge este Museo considerado uno de los más completos de España, al sumar a sus importantes fondos el hecho de ser una colección arqueológica completa, donde todas las épocas, desde la Prehistoria hasta la Edad Media, están muy bien representadas.

Los patios, jardines y galerías son las atractivas salas de exposiciones en las que poder admirar piezas como el vaso cerámico de Zuheros, los mosaicos romanos del Cortejo Báquico y las Cuatro Estaciones, Afrodita agachada y el Cervatillo de Bronce de Madinat al-Zahra.

Córdoba fue en la antigüedad una ciudad totalmente amurallada y dividida en dos amplias partes -la Almedina y la Ajerquía- encerradas en fortificaciones independientes y separadas por un muro divisorio con angostos accesos.

Córdoba fue conocida como la ciudad de las siete puertas, por el número de ellas que se abrían en el recinto amurallado que protegía la medina hispano-musulmana. De todas ellas, sólo no has llegado la "Bad al-Chawz" (Puerta de los Nogales), rebautizada como Puerta de Almodóvar.

Se trata de una construcción califal del siglo X sobre elementos romanos, reformada en el siglo XIV y restaurada durante los años 60 del pasado siglo XX. Consta de dos torreones unidos por un puente superior formado por un arco de medio punto. Servía de paso a la medina por su lado occidental, existiendo frente a la puerta un cementerio judío conocido como Fonsario de los Judíos.

Desde la Edad Media hasta su expulsión en el siglo XV, la población judía de Córdoba se estableció en un barrio separado del resto de la ciudad donde estableció judería que tenía como límite Norte la Puerta de Almodóvar.

Se conserva todo el lienzo amurallado situado al sur de la puerta, que se prolonga hasta el Campo Santo de los Mártires a lo largo de la calle Cairuán, con una longitud de aproximadamente unos 360 metros. Tiene sus orígenes en época romana, en particular en una ampliación que se hizo de las murallas de la ciudad durante la segunda mitad del siglo I a. d C.

Posteriormente fue transformada durante el Califato de Córdoba, tras la conquista cristiana y, finalmente, fue objeto de una importante restauración que añadió el foso y el paseo inferior que la circunda.

Como curiosidad, cabe mencionar que el nombre de la calle se debe al hermanamiento existente entre Córdoba y la ciudad tunecina de Kairouan, la cual cuenta con una mezquita que guarda ciertas semejanzas con la de Córdoba.

Frente a la Puerta se encuentra la escultura a Séneca, cordobés ilustre y figura clave en la filosofía romana que fue tutor del emperador romano Nerón.

En la ronda del Marrubial se extiende
un lienzo de tapial almorávide datado entre
los siglos XI y XII con una longitud aproximada
de 400 metros que formaba parte del recinto
amurallado que cercaba la Ajerquía.

Frente a Medina Azahara se encuentra este monasterio de la época bajo medieval, uno de los tres únicos de la Orden de los Jerónimos conservados en el país.

El primitivo estilo gótico puede admirarse en la iglesia, en el claustro -su auténtica joya-, en la sala “de profundis”, en la sala capitular y en algunas celdas.

Residencia de importantes personajes como Isabel la Católica o Felipe II, alberga una colección de arte de gran calidad. Es la residencia privada de los Condes Du Chastel y Marqueses del Mérito, por lo que las visitas se hallan limitadas a zonas concretas.

El río Guadalquivir mostraba una vista panorámica de veleros que surcaban sus aguas rodeadas por almunias y molinos hidráulicos, que trituraban cereal y henna necesaria para perfumes y productos tintóreos.

En la actualidad junto a los musealizados Molino de Martos y de la Alegría, se conserva el de la Albolafia, mandado construir por Abd al-Rahman II para elevar el agua del río hasta el palacio de los emires a través de un ingenioso acueducto.

Posee una noria restaurada que en su origen fue mandada desmontar por la reina Isabel La Católica por el ruido que producía en su proximidad a la residencia real.

El Museo Hidráulico (incluido en
el Jardín Botánico) integra en el Molino
de Martos la interpretación de la historia
a través de la cultura, la gestión del agua
y la tradición en el uso de las plantas. La
estructura original -del siglo XII- contaba
con tres batanes, una sala de molienda y un
embarcadero.

Declarada Patrimonio de la Humanidad, es el monumento más importante de todo el Occidente islámico y la tercera mezquita del mundo en extensión.

Cuando se observa su fachada, cerrada por fuertes muros coronados de almenas, es difícil imaginar las maravillas que custodia en su interior, aquellas que hicieran al escritor inglés Gerald Brenan escribir: “es el más bello y original edificio de España”.

Su construcción fue iniciada por Abd al- Rahman I en 785 sobre la antigua basílica visigoda de San Vicente. En los dos siglos siguientes fue ampliada por Abd al-Rahman II y III, Al-Hakam II y Almanzor, de manera que se puede observar la evolución del arte califal, además de otros estilos como el gótico, renacentista y barroco de la Catedral cristiana construida en su interior tras la Reconquista. Ocupa un espacio de 24.000 m2 y en ella destaca el bosque de columnas bicromáticas con sus arcos de herradura y su admirable Mihrab, con inscripciones del Corán en oro y ricos mosaicos regalo del emperador bizantino, que imprimen un sello de magnificencia al conjunto y es muestra de la fusión de la cultura musulmana con la cultura griega.

Madinat al-Zahra es la fastuosa ciudad palatina que mandó edificar el Califa Abd al-Rahman III a los pies de Sierra Morena para proyectar una imagen poderosa del recién creado Califato Independiente de Córdoba. Más de 10.000 hombres trabajaron en su construcción, utilizando para ello los mejores materiales: mármoles, metales preciosos, azulejos, piedras policromadas…

Estaba organizada en tres grandes terrazas escalonadas rodeadas por una muralla. En la parte superior estaba el Alcázar Real, donde se agrupaban las dependencias privadas del monarca y su familia; en la intermedia se encontraba la zona burocrática y administrativa del palacio, con salones y jardines para audiencias y recepciones; la inferior estaba reservada para las viviendas del pueblo, así como para el zoco y la mezquita.

Destaca del recinto por su belleza el famoso Salón Rico, que contaba con arcos de marfil y ébano, jaspe, oro y piedras preciosas y una fuente de mercurio que captaba los rayos de sol reflejándolos en mil tonalidades diferentes. En 1010, tras siete décadas de existencia, Medina Azahara fue destruida y saqueada por los bereberes, que redujeron a cenizas la mayor parte de esta fabulosa ciudad.

La nueva Sede Institucional y Área de Gestión Integral del Conjunto Arqueológico de Madinat al-Zahra es una infraestructura cultural que presta servicios al Conjunto Arqueológico y a la sociedad en general. Se trata de un espacio de dinamización sociocultural, que recibe y promueve actividades que contribuyen a extender el conocimiento del yacimiento arqueológico de Madinat al-Zahra y de la cultura en general.

Se trata de dos mausoleos monumentales de 13 metros de diámetro, construidos durante el gobierno de Tiberio (15-30 d.C.) El tamaño de los mismos indica que pertenecieron a familias importantes de la ciudad. El estilo de los túmulos imita al modelo de Augusto en Roma. En la época en que se construyeron, quedaban extramuros de la ciudad, siguiendo la costumbre romana de emplazar las necrópolis fuera de la muralla y junto a las principales vías de comunicación.

Fueron descubiertos en 1993 y sometidos a una intensa reconstrucción siguiendo los patrones originales. El mejor conservado estaba destinado a una sola persona; el otro, en cambio, dado el mayor tamaño de la cámara funeraria, podría haber sido levantado para varias personas, posiblemente todos ellos miembros de una misma familia relacionada con el del otro mausoleo.