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Fue fundado en 1583 por el obispo Antonio Mauricio de Pazos y Figueroa en el mismo solar donde ahora se encuentra, aunque en sus inicios las instalaciones eran más modestas. Fue ampliado en los siglos XVII, XVIII y XIX.

A finales del siglo XVII incorporó las cátedras de Filosofía y Teología y, en el XIX, los cánones de latinidad, completando así los estudios de carrera eclesiástica.

Durante la ocupación francesa fue utilizado como parque de artillería y, en los años de la Guerra Civil, cuartel y hospital de sangre.

Hoy día, es residencia del obispo y sacerdotes mayores, mientras que la formación de los seminaristas se ha trasladado a otro edificio en el norte de la ciudad.

Cercana a la iglesia de la Magdalena, situada en lo que fue la antigua Huerta de Albacete, se levantó, en el siglo XV, un magnífico santuario en el lugar exacto donde se apareció la virgen.

Las intervenciones barrocas borraron gran parte del trabajo medieval, recuperado, parcialmente, tras las restauraciones llevadas a cabo en 1980. La original fachada principal se desarrolla en tres cuerpos decrecientes decorados con recuadros. La portada pétrea se cierra con un frontón triangular bajo un balcón.

El interior del templo se divide en tres naves. La cabecera acoge la imagen titular del santuario, del siglo XV. El camarín y la capilla del Sagrario son de gran belleza, decorándose esta última con pinturas murales.

Próximo a este santuario se levanta el humilladero dedicado a la Virgen de la Fuensanta. Construido en el siglo XV, es interesante debido a su estética goticista fruto de las remodelaciones llevadas a cabo por Mateo Inurria. El interior se cierra con una interesante cúpula estrellada.

En la avenida de Medina Azahara se encuentra el Rectorado Universitario, antigua Facultad de Veterinaria. El edificio impresiona por su estructura y decoración. Realizado entre los años 1921 y 1926, sigue una estética neomudéjar, completada con un bello jardín delantero por donde discurre el agua de las pequeñas albercas cobijadas bajo la sombra de la refrescante arboleda.

En 1987 se inaugura este museo, centro de la cultura vegetal. Las distintas zonas de las que se compone el recorrido nos muestran las variadas colecciones del recinto.

El recorrido comienza en el arboreto, que simula un bosque natural, pasando por los distintos invernaderos, la escuela agrícola, la rosaleda, sus jardines y, por supuesto, el Museo de Paleobotánica, que nos ofrece información sobre las diferentes floras que han existido a lo largo de la historia.

El Museo de Etnbotánica cuenta con una exposición permanente en la que se estudia la relación sociedad/planta mediante diferentes módulos e instrumentos.

Por último, el Museo Hidráulico, integra en el Molino de Martos la interpretación de la historia a través de la cultura, la gestión del agua y la tradición en el uso de las plantas: fuente de alimento (harinas de cereal), tintóreas (paños y tejidos), encurtidoras (pieles) o fibras vegetales.

El Jardín se asoma y baña en el Guadalquivir a través de sus molinos, facilitando la visita y comprensión de la flora y vegetación de nuestros sotos y riberas.

En la calle Alfonso XIII, cerca de la céntrica plaza de las Tendillas, se levanta uno de los edificios más emblemáticos de Córdoba: El Círculo de la Amistad. Construido sobre el convento de Nuestra Señora de las Nieves se constituye, en 1850, como casino. Tres años más tarde aparece ya fundido con el Liceo Artístico y Literario. Fue el instrumento que la burguesía decimonónica empleó para promocionar la cultura en la ciudad.

Emblemático edificio de portada neobarroca, en sus salas cuelgan unos exquisitos lienzos de estética modernista realizados por el insigne pintor Julio Romero de Torres.

Destacables son, asimismo, el lujoso Salón Liceo, la Biblioteca decorada con un friso de relieves de Mateo Inurria y el patio principal.

Ya en época romana, cuando Córdoba era Colonia Patricia y capital de la Bética (siglo I d.C.) esta zona fue centro de interés comercial debido a la proximidad del río y al cruce de caminos que confluían en la entrada a la ciudad. En el lugar donde hoy se alza la monumental Puerta del Puente, en su día había una gran plaza de unos 35 por 50 metros, cerrada en su lado sur por otra puerta del puente, esta de tres vanos. A sus pies, una escalinata bajaba al río.

En época musulmana, la puerta fue conocida como Bab al-Qantara.

La que ahora remplaza a sus antecesoras fue construida en 1575 para conmemorar la visita del rey Felipe II a la ciudad. Al haber quedado aislada de la muralla, derruida por completo en 1912, tiene más aspecto de arco triunfal más que puerta de acceso.

Es una construcción de tres cuerpos realizada por Hernán Ruiz III en piedra arenisca. El lado que mira al río es el original. El que mira a la Mezquita-Catedral es un añadido de 1928. En 2007 fue restaurada y en su interior se habilitó un pequeño museo y un mirador con una lujosa vista del río y el puente.

Esta calleja es uno de los enclaves más desconocidos por cordobeses y visitantes. Es uno de esos lugares que se descubre por casualidad y asombra por sus recovecos y aspecto medieval en algunos de sus tramos.

En origen no era una calle, sino un azucaque, esto es, un callejón sin salida abierto como acceso a las viviendas. En los años cincuenta, quedó convertida en una calle propiamente dicha al abrirse el llamado Arco de la Luna, en el lienzo oeste de la muralla de la medina para facilitar el acceso al barrio de la Judería.

Entrando por el Arco de la Luna se accede a una coqueta placita en la que destacan la fuente con una figura del dios Pan y una columna sobre la que se asienta una imagen de la Virgen de Luna. A la izquierda de la plaza arranca la calleja, flanqueada por las paredes de dos grandes casas señoriales. La pared encalada es la espalda de la Casa de las Pavas. La de aspecto medieval con muros de sillares de piedra y ladrillo y macizas ventanas enrejadas era la antigua casa de Villaceballos

La Puerta de Sevilla es el acceso al barrio de San Basilio o Alcázar Viejo. Data de 1958, aunque su construcción en piedra engañe y le otorgue un falso grado de vejez. Está situada en el lugar donde estuvo la puerta musulmana de los Drogueros.

La primera Puerta de Sevilla, o Bab Isbiliya, se encontraba más cerca del Alcázar Califal, puede que donde hoy se encuentra el Portillo de la Luna en la muralla de la calle Cairuán. Durante el siglo XIV, ante la expansión de la ciudad con la creación del barrio de San Basilio, se trasladó hasta su actual ubicación, donde se construyó una nueva durante la segunda mitad de dicho siglo, siendo finalmente derribada en el año 1865.

La muralla de la que forma parte se construyó en el mismo siglo XIV y formaba parte de la defensa del Alcázar Cristiano. En el exterior hay restos de lo que pudo ser un antiguo acueducto.

Junto a él, una estatua de Ibn Hazam, el notable filósofo, poeta y teólogo musulmán del siglo X que escribió El collar de la paloma.